找到相关内容111篇,用时62毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 槟城道观佛地 天公坛

    八《辞住广福宫原因》,极乐寺的住持僧人本忠、善庆在一九二零年七月函辞广福宫住持之职(注七)。相信广通在这段时接过广福宫的香火承包权,兼住持天公坛。  从广福宫及天公坛的历史,我们发现到,广个很...的机会。  在一九二三年,升旗山缆车建竣之后,车道正好通过了在天公坛右旁的山路,天公坛缆车必经之路 ,也就成为每一个上升旗山游客在途中的必经之地。相信广和尚,当时亦不想天公坛失其威仪,也不愿让老庙...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16241259939.html
  • 圣凯法师:南北朝佛教的社邑与慈善事业

    因,条约严明,愈于公法。行人互相激励,勤于修证,则社有生善之功大矣。   赞宁认为庐山慧远的莲社,为最早的社邑;南齐竟陵王萧子良集聚僧俗二众,举行布萨法会,亦即净住社,可能因为定期举行布萨。...世纪中两部流行的经典尤其具有重大的影响。福田指人们为将来的报所做的事,就好像播田撒种可致收获一般。自西晋以降,有一些汉译的佛典中提到了福田这个观念,出现敬田、悲田等观念,敬田指佛、法、僧三宝,恩田...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22504266826.html
  • 菩萨摩诃萨欲到彼岸当学般若波罗蜜

    菩萨志愿,不以阿僧只为拘;如世间如及法性、实际、虚空等久住。菩萨心住世间,利益众生故,亦如是久住,无有穷已。人不能净报施福者,谁能净毕!如父母虽有结使诸恶,以一世利益子故,受其供养,令得大,何况菩萨...所以者何?善有漏业因缘果报故,得不隐没无记,果报,亦各为福暑说有三种:布施、持戒、修定。  何等布施?有人以衣服、卧具、饮食、华香、璎珞等与人,名布施。饮食等物非布施,以饮食等物与时,...

    智 铭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22582967258.html
  • 学佛须知

    。就好像我们盖房子一样,无论盖什么式样的房子,盖得多高,千千万万种,但基地一样的,一定要做非常坚固的基地,从这个地基上才能够建造各种不同的建筑屋。由此可知净业三修行的基础。今天我们修学,费的时间...为什么不能得定呢?因为他分别、执着。看到别人破戒他心里不高兴,生气,无名火就起来了。我们大家想一想这个人真持戒还是假持戒?戒律持得再严,他已经犯了很大的过失,只可以说他这个戒律之严修世间有漏的报...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22511475503.html
  • 净土思想对天台的影响

    念佛置于往生极乐净土的修行方法中心。   净土三部经中,《观无量寿经》比《无量寿经》和《阿弥陀经》的成书要晚得多。它可以看成前二经的展开,此经的内容首先说往生净土的三种福德(三),接着详说观想阿弥陀佛及其极乐世界的十三种方法(十三观)和往生世界的九种情形(九品往生)。三原始佛教的布施、持戒、修定三种福德行内容(三事业)的展开,九品往生《无量寿经》三辈往生思想展开,十三观对《般舟三昧...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07334781698.html
  • 修福修慧修净土——文珠法师

    一、修福 (一)的意义与类别 何谓指人间富贵寿考,子孙繁盛,身体健康而言。韩非子云:‘全寿富贵之谓福’。人生得意之极,该是五福临门,所谓的五,一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰好德,五曰...不见受施者,所谓‘三轮体空’。故其所得之福既大且胜。虽然,仍不及诸佛实相之,因为诸佛因中,福慧双修,所谓三祇修福慧,百劫种相好。直至福足慧足,圆满菩提归无所得时,其报之大,简直不可思议。 无论...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07013782699.html
  • 索达吉堪布:《现观总义》讲记 第十三课

    要成就”,这也算不错了。多数人根本不提成就或往生,只是耽著一些现世的、眼前的报,没有任何修行的味道。所以,能希求解脱,也算是一种修行了。   为自己也好,希求成就也好,如果最终的目标...相应解释为三转法轮[1]。首先遣除非福德,一转法轮;中间遣除二我,二转法轮;最后遣除一切见,三转法轮。如《中观四百论》云:“先遮遣非,中应遣除我,后遮一切见,知此为智者。&rdquo...

    索达吉堪布

    现观庄严论

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/17102592920.html
  • 佛教的福寿观

    更多的享福,放眼世间的事业,绝大多数和增强身体、延年益寿有关系,贵如秦始皇还遣令大臣为他求取长生不死之药,因此求得大富大贵、长命百岁世人共同的愿望,但是福寿往往很难兼得,有人富可敌国却英年早逝、无...究竟。举个例子来看,我们常常欣羡别人说:“你真有福气!”有就会有气.伴随着气一齐而来的。譬如儿女成群,儿女所带来的闲气也不在少数,幼小时担心他身心的成长;长大了忧心他能否成龙成凤;即使成家立业了...

    星云法师

    |星云|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/2038574398.html
  • 幸福之道

    一九九三年四月四日讲于台北   题 纲:   一、使众生幸福佛出世的本怀   二、安、和、、禄、寿真幸福   三、幸福之道即中道   (一)对人的原则自他兼利   (二)治事...也愿意多活几年;你若是要他摆脱肉体、摆脱家庭,让他马上成佛,他反而会害怕、会拒绝,因为他所要的只是幸福。   二、安、和、、禄、寿真幸福   幸福有真幸福与假幸福之分。假的幸福就是一般世俗所谓...

    耕云

    耕云|安祥禅

    http://www.fjdh.cn/article/2006/07/0822174744.html
  • 送您身心保健10条守则

    有提高能量的功效。   10、 随喜自己,他人和佛菩萨的功德。   随喜的功效不可思议,积聚报最容易的方法。想到自己或他人过去、现在、未来所作一切利益他人的事,心生欢喜,这就大大提高能量;想到...特别修行的人,正好可以轻轻松松专心修行。所以每样事情都可以从不同的角度看,祸全由自己判断。   “塞翁失马,焉知非福”。很多事现在看来倒楣事,以后可能好的,训练自己对每件事乐观,凡事往好处...

    瑜伽-梅竹…

    |健康|保健|烦恼|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/0842097861.html